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  王畿与聂豹关于本体良知之辩──兼对牟宗三先生《致知议辩》一文的补充和商榷　 [2011-10-05]
  邵晋涵史学批评述论　 [2011-10-05]
  邵晋涵在历史编纂学理论上的贡献　 [2011-10-05]
  祁彪佳两“品”中的戏曲理论　 [2011-10-05]
  意之善恶何去何从──从一个侧面看王畿对阳明的发展与偏离　 [2011-10-05]
  邵晋涵学术述论　 [2011-10-05]
  熟处求生开新境──论查慎行对清代诗歌的贡献　 [2011-10-05]
  试论陈确的忠节观　 [2011-10-05]
  北京图书馆藏明代祁彪佳著作探究　 [2011-10-05]
  陈子龙:晚明实学思潮的健将——兼论明清实学思潮的一些问题　 [2011-10-05]
  王艮心学思想发微──兼论王艮与王阳明、王畿心学的异同　 [2011-10-05]
  “自然为宗”:王畿哲学的本质特征──兼论中纯夫先生王门三派说质疑　 [2011-10-05]
  王畿心学思想的走向和发展——兼论王畿与王阳明及王门后学的异同　 [2011-10-05]
  佛、道兼融的王畿理学　 [2011-10-05]
  全祖望的史学与“七校”、“三笺”　 [2011-10-05]
  邵晋涵与宋史研究　 [2011-10-05]
  邵晋涵对宋史研究的重要贡献　 [2011-10-05]
  试析陈确对“人性善”理论的修正和补充　 [2011-10-05]
  谱之声歌 可佐传史——祁彪佳时事剧理论浅议　 [2011-10-05]
  季本的诗经学　 [2011-10-05]
  季本《诗说解颐》诗次说评议　 [2011-10-05]